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1、得之于民而能与民由之不能志独行其道的意思是?2、由在文言文里的意思的意思是是什么3、小大由之,有所不可以。知和而和,不以礼节之,亦不(可)行也的意思是4、得志与民由之,不能志独行其道中的“由之”的意思是?得之于民而能与民由之不能志独行其道的意思是?
1、这句话的意思是:可以达成我们的志向时,与百姓一同遵循正道而行;不可以够达成我们的志向时,就一个人行走我们的道路。这句话源于:《孟子·滕文公下》,原句为:行天下之大道。得志,与民由之;不能志,独行其道。富贵不可以淫,贫贱不可以移,威武不可以屈,此之谓大老公。
2、这句话的意思是:可以达成我们的志向时,与百姓一同遵循正道而行;不可以够达成我们的志向时,就一个人行走我们的道路。具体剖析如下:这句话源于:《孟子·滕文公下》,原句为:行天下之大道。得志,与民由之;不能志,独行其道。译文为:走着天下最正确的道路—义。
3、解释:能达成志向就与百姓一块去达成,不可以达成志向时就一个人实行这个原则。出处:《孟子》作者:孟子 创作年代:先秦 原文:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不能志独行其道;富贵不可以淫,贫贱不可以移,威武不可以屈,此之谓大老公。
由在文言文里的意思的意思是是什么
又如:由得(任凭);由心(任凭心意);由本(安于本分);由身(任凭自己);由性(任凭心意)1 遵从;遵照 [follow]不愆不忘,率由旧章。——《诗·大雅》民可使由之,不可使知之。——《论语》1 又如:由文(遵循礼仪);由行(依其道而行);由礼(遵循礼教)1 游玩 [stroll about]。
“由是”是由连词“由”和指示代词“是”两个词素的临时组合,其中:由,连词,表缘由,可译为:由于,因为;是,指示代词,表近指,可译为:此,这。(由于不是表远指,所以不可以译为:彼,那)。
亦泛指萌生 [sprout]今在析木之津,犹将复由。——《左传》 又如:由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条); 经,由 [pass through;by way of]哪个能出不由户?——《论语·雍也》余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。
由是:古汉语词语,意思是“从这里”“从此”“因此”。源于《三国志·孙破虏讨逆传》。 由:因为;因此。是:代词,这,这个;那,那个。可以代任何事物,可以上整个上文,可以是刚刚说个的某人某事。一般要联系上下文讲解。 例句: 诸葛亮《出师表》:三顾臣于茅庐之中,由是感激,遂许先帝以驱驰。
小大由之,有所不可以。知和而和,不以礼节之,亦不(可)行也的意思是
1、他们做事,无论事大事小,都按这个原则去做。如遇见行不通的,仍一味地追求和顺,却并不需要礼法去节制它,也是行不通的。”原文:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不可以,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。注解 有子:姓有,名若,字子有。
2、译文:有子说:“礼有哪些用途,在于使人的关系变得愈加和谐。古时候君王治国的办法,宝贵的地方就在这里。但不论大小事情一味按和谐的方法去做,有些时候又行不通。这是由于为了和谐而和谐,不需要礼来节制和谐,也是行不通的。”赏析:这里简单说明“礼”和“乐”在古时候不一样的用途。
3、意思是:有子说:“礼的应用,以和谐为贵。古时候君主的治国办法,可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只按和谐的方法去做,有些时候就好不通。(这是由于)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的”。有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不可以。
4、翻译:语源于《论语》。有子说:礼的应用,以和谐为贵。古时候君王的治国办法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就是此(依礼行事)。无论大事小事,假如只不过死板地根据和谐执中的方法去做,有时也会行不通。这是由于为和谐而和谐,而不根据礼制来节制,也是不可行的。
得志与民由之,不能志独行其道中的“由之”的意思是?
由:遵循。意思是:与百姓一同遵循正道而行。源于《富贵不可以淫》(《孟子·滕文公下》),原文选段:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不能志,独行其道。富贵不可以淫,贫贱不可以移,威武不可以屈,此之谓大老公。
“之”的意思是“它”(得志之后获得的效果及经验)。“得志,与民由之,不能志,独行其道”意为:假如得志,叫人民遵从遵照;假如不能志,就自己走我们的道路。源于战国孟子及其弟子著《孟子》之《滕文公章句下》《妾妇之道与大老公之道》一文。赏析 “得志,与民由之;不能志,独行其道。
这句话的意思是:可以达成我们的志向时,与百姓一同遵循正道而行;不可以够达成我们的志向时,就一个人行走我们的道路。具体剖析如下:这句话源于:《孟子·滕文公下》,原句为:行天下之大道。得志,与民由之;不能志,独行其道。译文为:走着天下最正确的道路—义。
由的意思是:遵从、遵照。原句意思是:假如得志,就叫人民遵从遵照。源于:孟子及其弟子[战国时期]《孟子》的《滕文公章句下》中《妾妇之道与大老公之道》。
解释:能达成志向就与百姓一块去达成,不可以达成志向时就一个人实行这个原则。出处:《孟子》作者:孟子 创作年代:先秦 原文:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不能志独行其道;富贵不可以淫,贫贱不可以移,威武不可以屈,此之谓大老公。
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